孔子的創新之處在於以周禮為核心概念，透過以仁為主的各種品德，將社會階級的君子多新增道德楷模的意義，提出以品德優劣分配權力的政治架構。 統治者要有德，無德之人不配獲得政治權力。 所以儒學是政治哲學，而它為民族主義綁在一起最指標的事件反而跟儒學理論沒屁毛關係，而在於康有為為了對抗西方列強的基督教，搞出一套拜天拜孔的孔教，並要求大家一起拜。 於是尊崇孔子與崇拜孔子便密不可分，但尊崇孔子有時是推崇孔子的理論，是因為這套理論很棒，提倡者叫孔子、貞子還是覆盆子都無所謂，但孔教就是要用孔子對抗耶穌，以為清朝對抗西方諸國提供理由。 紀念當然OK，但紀念孔子還是紀念儒家，首先要回答你跟康有為有甚麼不同，如果你說不來，那別人就會以為你是中華民族主義者，因為康有為就是以這個為目的才搞孔教的。 當然你覺得自己是中國人那上面那個問題就不是問題，但如果你覺得自己不是卻又玩康有為那一套，啊那我也只能勉為其難的可憐你了。 真要紀念，不如好好想想怎麼幫各級老師處理那可悲的教學環境問題，比起扯甚麼大中華或儒學，這還實在多了。