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Posts

• Post #4038383

  Clastres, la société et l’État : penser le social sans centralisation du pouvoir Chez Clastres, « société » ne veut pas dire État, ni simple communauté intime. Il s’agit d’une forme collective complète, organisée pour empêcher la concentration du pouvoir, la hiérarchie stable et la domination coercitive. #Clastres #anthropology #politics #commons #antiState Pierre Clastres est précieux parce qu’il oblige à sortir d’une alternative trop simple : soit la communauté… https://homohortus31.wordpres...

• Post #1781492

  La démocratie, entendue comme scission, est l'acte de démanteler l'accaparement technique. #philosophy #anthropologiePolitique #Clastres #Castoriadis #Rousseau #Stiegler #Lefort #Mumford

• Post #1781491

  Forcer à être libre ? Rousseau contre la dénaturation technicienne Chez Rousseau, la liberté civile n’oppose pas simplement l’individu à l’État : elle arrache d’abord l’humain à un état dénaturé, produit par la technicisation de la subsistance, la domestication et la dépendance. La volonté générale n’est pas un supplément de contrainte, mais une sortie de l’aliénation. #philosophiePolitique L’une des formules les plus célèbres — et les plus mal comprises — de Rousseau… https://homohortus31.wor...

• Post #1781490

  Mumford’s megamachine can be read as a historical figuration of Althusser’s mode of production: a structured arrangement of productive forces, relations of production, and ideological superstructures aimed at the centralized control of vital flows. “Mode of production” remains the more general concept; “megamachine” names the concrete techno-political form it takes in specific historical contexts. #philosophy #policalPhilosophy #megamachine #modeOfProduction

• Post #1781489

  Negative freedom in Fromm, Elias, Arendt, and Constant, combined with Edelman’s political spectacle, helps preserve centralized hierarchies that control vital flows. By isolating individuals while staging politics as representation, power secures its grip over resources, bodies, and infrastructures—from hydraulic systems to algorithmic networks. #politicalAnthropology

• Post #1781488

  Le mégamachinisme : mode de production centralisé, flux capturés et reproduction du pouvoir Et si la mégamachine n’était pas seulement une métaphore, mais un véritable mode de production ? Avec Althusser, Hirst & Hindess, on peut penser un mégamachinisme fondé sur la capture des flux, la spécialisation des savoirs et l’inversion de la redevabilité : le pouvoir ne répond plus au peuple, le peuple répond au pouvoir. #philosophie #anthropologiePolitique Parler de… https://homohortus31.wor...

• Post #1781487

  Anders contre Marx : du conflit social au gouffre prométhéen Günther Anders déplace la critique du capitalisme vers une critique de la puissance technique : le vrai problème n’est plus seulement l’exploitation, mais l’écart entre ce que nous produisons et ce que nous pouvons imaginer. Une pensée décisive pour comprendre notre aveuglement contemporain. #philosophie #Anders À rebours de la tradition marxiste, Günther Anders ne situe plus le cœur de la contradiction dans… https://homohortus31.wor...

• Post #1781483

  Le mégamachinisme : inversion de la dette politique et recomposition des modes de production Relire Mumford avec Althusser permet de formuler une hypothèse forte : le mégamachinisme ne transforme pas seulement la production, mais inverse la dette politique. Avec la subsistance technicisée et centralisée, la dépendance change de camp. #anthropologiePolitique #philosophie L’hypothèse du mégamachinisme, reconstruite à partir de Mumford et prolongée par une lecture… https://homohortus31.wordpress....

• Post #1781482

  Artefacts et autorité : comment la technique structure le politique (Winner/Mumford) Les objets techniques ne sont pas neutres. Winner, via Mumford, montre qu’ils portent des formes spécifiques de pouvoir : systèmes centralisés = autoritarisme ; dispositifs dispersés = pluralisme. Un lien direct entre mode de subsistance et forme politique. #technoPolitique Langdon Winner pose une question décisive : les artefacts techniques ont-ils une politique ? En s’appuyant sur… https://homohortus31.wordp...

• Post #1781479

  La démocratie directe selon Rittinghausen : législation directe et vraie souveraineté Rittinghausen est l’un des principaux théoriciens de la législation directe par le peuple au milieu du XIXᵉ siècle. Il intervient dans le contexte de la Deuxième République française, pour contester la démocratie représentative et proposer une démocratie identifiée à la loi faite directement par les citoyens [1]. Critique radicale de la représentation La représentation est, pour lui,… https://homohortus31.wor...

• Post #619619

  Traverso : l’impérialisme, laboratoire du totalitarisme racial et létal Enzo Traverso : impérialisme = laboratoire du totalitarisme. Colonies testent administration raciale de la mort (Congo, Herero) hors légalité → réimportées en Europe (Auschwitz). Prolonge Arendt/Neumann. #Traverso #Impérialisme #Totalitarisme #Race #Histoire Enzo Traverso prolonge Arendt et Neumann en posant que l'impérialisme colonial fut le laboratoire du totalitarisme : les colonies européennes… https://homohort...