Agrego: para mí, Searle califica como uno de esos objetores del juego de imitación que Turing llamó, implícitamente, "avestruces" (que esconden la cabeza en la arena). Según Turing (1950), estos avestruces no requieren argumentos para creer que las máquinas ("artificiales", como la máquina de Turing) tal vez pueden pensar, sino que "necesitan consuelo"... es que, dice Turing, al menos para estas personas, las consecuencias de que dichas máquinas puedan pensar y de que el ser humano pierda su estatus de superioridad sobre las máquinas son terroríficas. De hecho, Searle dice en su texto, literalmente, que su argumento "no tiene nada que ver con los próximos y PASMOSOS avances de la ciencias de la computación" (no sé si lo dice genuinamente, irónicamente o porque está proyectando su temor... pero que lo dice literalmente, lo dice 😆). Searle necesita consuelo.