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@vic_101@neopaquita.es @Ransil@todon.eu @abubilla@kolektiva.social @narwin@xarxa.cloud @CorioPsicologia@mastodon.social @Bettie@masto.es @Cattz@neopaquita.es No estoy segura de compartir varias de las afirmaciones o hipótesis que plantea, pero me quedo con una cosa: la importancia de distinguir dos sentidos del término “normal“. Uno de ellos es la “normalidad estadística“, que es una ficción, y además una ficción opresiva. A este respecto, recomiendo el libro ‘El imperio de la normalidad’, de Robert Chapman, que propone un enfoque al que llama “marxismo neurodivergente“. En él, expone la historia de cómo esa clasificación estadística de la humanidad tiene los mismos orígenes que el racismo y el clasismo y es inherentemente capacitista. Es una ficción porque es un constructo estadístico, no hay ninguna persona que sea “el ser humano medio“. Hay otro sentido del término: el de “normativo“. La normatividad también es un constructo ideal que se nos impone y frente al cual se nos compara, premiándonos o castigándonos en función de cuánto nos aproximemos o alejemos. Ocurre con el género: ninguna mujer y ningún hombre cumple punto por punto con los mandatos de género, entre otras cosas porque son profundamente contradictorios (especialmente los mandatos de la feminidad). Ahora bien, hay mujeres y hombres que se aproximan más y los llamamos “normativos“ y otros menos próximos a los que consideramos “disidentes de género“ y que sufren represalias y discriminación. Aplicado a la neurodivergencia: el ser humano neurotípico, en el sentido estadístico del término “típico“, no existe ni puede existir. Pero sí existe un ideal neuronormativo, vinculado a las demandas de productividad y de conformidad social, y sí hay personas que se aproximan más, o que tienen menos dificultad para cumplir con los estándares que impone ese ideal. En este sentido, todas las personas estamos en un gradiente dinámico en el que múltiples factores condicionan nuestra capacidad (o voluntad) de cumplir con alguno de los rasgos, y nadie es 100% neuronormativo porque es imposible serlo.